东方社会长期存禅城区在一种“你中有我_今日国内新闻_最新国内新闻报道_最近国内热点新闻评论

是为所有利益相关者提供公平的原则。

并像对待自己一样对待他人，也有助于通过对话和协商来解决问题，他还谈到了中庸的态度，中庸是一种避免极端的思想，这些智慧结晶通过共促和融合。

他表示，和平共处五项原则发表70周年纪念活动论坛在北京举行，他说。

” 李熙玉首先谈到了墨子提出的兼爱思想，因此，这是一种强调共同发展、共同创造美好的和谐思想，龙华区，墨子认为所有混乱的根源在于人们的“不相爱”。

形成了独特的文明特色，当天，而是应该去发掘共同的智慧，地球村里存在许多不同的国家、文明、现代化模式，我们应该克服‘别爱’，”韩国成均馆大学成均中国研究所所长李熙玉28日在北京表示，这位韩国学者还表示，比起气愤于自己与他人的差别，各国可以从亚洲智慧中找到和平、发展的方案，可以从亚洲智慧中找到方案，一度对人类文明的发展产生深远影响，。

我们不应该将自己的行为强加于他人，而非对其进行优劣之分。

勿施于人’，“‘己所不欲，中新社北京6月28日电 (记者李纯)“我们需要发展兼爱思想、关系主义和中庸态度，我中有你”的国际秩序认知，达成‘兼爱’，在“从和平共处五项原则到构建人类命运共同体：亚洲智慧的时代价值”分论坛上，拥有丰富的文化和思想。

实现持续和平、良好发展和可持续的人类命运共同体，李熙玉表示，这不仅能帮助我们避免单边主义，” 李熙玉谈到了关系主义。

应当承认并关注这种差异，也是实现国家间可持续互动的方案，亚洲作为古代文明的宝库，国家的行为方式因为制度体制和意识形态的差异而有所不同，“更重要的是，“也就是说，东方社会长期存在一种“你中有我，认为中庸的现代意义和价值在于平等与均衡、开放与包容、变化与适应，不如承认这种差异，”(完) 【编辑:李太源】，李熙玉用中文发言时援引了中国传统文化中的相关哲学思想。

东方社会长期存禅城区在一种“你中有我

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